AUSTIN: Los Revolucionarios Vigilan a Veneranda Martínez, Una Madre Soltera Trabajadora Asesinada en un Asesinato-Suicidio

Foto: Antiguos clientes de Veneranda Martínez Gutiérrez se arrodillan frente a un lugar conmemorativa construido en el sitio de su muerte

Este artículo es una traducción.

Por David Martinez

El domingo por la noche en el este de Austin, mujeres revolucionarias y miembros de la comunidad realizaron una vigilia por Veneranda Martínez Gutiérrez, una madre soltera de tres niños, que recibió un disparo de su ex marido, Florencio Barrón, en una estación de servicio en el vecindario de East Riverside. Después de dispararle a Veneranda, Barrón se giró el arma hacia su cabeza y fue encontrado muerte en la escena. Mientras estaban ilesos físicamente, sus hijos, ahora huérfanos, presenciaron todo el evento, y Veneranda murió heroicamente tratando de proteger a su hija de las balas.

El trágico asesinato-suicidio ocurrió alrededor de las 5:30 a.m. del 6 de diciembre, en una estación de servicio, Valero, en el barrio de clase trabajadora de East Riverside en el centro de Austin. Veneranda era un elemento constante en las primeras horas de la mañana en la estación de servicio como un conocido vendedor de tamales para la comunidad local. Para la vigilia, los activistas se reunieron cerca del lugar de su muerte con una pancarta que decía “Honra a Veneranda” y colocaron una conmemorativa pequeña con su foto rodeada con velas y flores.

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Una conmemorativa pequeña para Veneranda Martínez Gutiérrez, construido por miembros del Movimiento Femenino Popular (PWM-MFP)

Los detalles del incidente han devastado y enfurecido a las masas, no solo por la pérdida de un miembro tan querido de la comunidad, sino también por el curso de los eventos que condujeron a su muerte. El asesino de Veneranda, Barrón, la había estado acosando durante meses, y había llamado a la policía varias veces en busca de protección que nunca se le proporcionó. Bajo el capitalismo, el trabajo de la policía no es proteger a las mujeres y los hombres de la clase trabajadora, sino servir a la clase dominante y proteger la propiedad.

En la vigilia, los organizadores, Movimiento Femenino Popular (PWM-MFP), enfatizaron esto, diciendo a los asistentes cómo el Departamento de Policía de Austin (APD) emplea a abusadores que golpean a sus novias y molestan a sus propios hijos, como en el caso de los oficiales Jason Dusterhoft y Dustin Lee, y no se debe esperar que ayuden a las mujeres.

Los activistas se extendieron a cada rincón de Riverside y Montopolis Drives, entregando información sobre la muerte de Veneranda y solicitando donaciones para la familia para cubrir los gastos del funeral y mantener a sus hijos, que ahora viven con otros miembros de la familia. Según los informes, PWM-MFP recaudó más de $700, todo gracias a la generosidad de la clase trabajadora de Austin que donaron directamente desde las ventanas de sus automóviles. Un conductor de autobús de CapMetro, que dijo que no conocía a la víctima pero que pasa cada día, detuvo su ruta para donar, y muchas otras donaciones vinieron de madres con niños pequeños.

Un letrero pidiendo donaciones para el funeral de Veneranda y los niños huérfanos.

Numerosas personas que conocieron a Veneranda personalmente, o mediante la compra de sus tamales, se vieron profundamente afectados por la tragedia, y se unieron a la vigilia para hacer una donación y detenerse y reflexionar. Muchos dijeron a otros asistentes que le habían comprado tamales tan recientemente como el día anterior, y ahora no creían que ella fue asesinada.

Claudia Rodríguez, un miembro de la comunidad que era cliente y vecina de Veneranda, le contó a Incendiary cómo la madre soltera trabajadora llegaría a la estación de servicio temprano cada mañana con sus tres hijos para establecer un lugar en la hierba para vender tamales de un refrigerador. Se vendía todas las mañanas antes de salir corriendo para asegurarse de que sus hijos llegaran a la escuela a tiempo.

“Ella era una mujer realmente fuerte, siempre cuidando a sus hijos. Siempre tratando de hacer lo mejor para ellos,” compartió Rodríguez mientras contenía las lágrimas y abrazaba a su propio hijo que estaba junto a ella.

“Este ha sido su lugar por un tiempo ya. Todos conocían a esta señora … y es triste, porque ayer, comimos los últimos tamales que teníamos de ella.”

Un miembro de PWM-MFP pronunció un discurso emotivo, diciendo: ““La violencia doméstica toma las vidas de mujeres y niños inocentes cada día. Deja cicatrices a quienes lo sufren, y termina vidas. Cuando las mujeres buscan ayuda de la policía, ellos raramente lo toman en serio…Hoy es un día triste porque una madre, hermana, hija, una mujer ha sido separada de su comunidad y familia.”

Barrón, la asesina de Veneranda, ha sido denunciada como su marido de hecho y no formaba parte de la vida de la familia en Austin. Había sido deportado a México en 2016 luego de una condena por agredir a un niño en Allison Elementary. La respuesta del imperialismo estadounidense a los crímenes reaccionarios de Barrón fue simplemente enviarlo a otro país como parte de la agenda anti-inmigrante del presidente Donald Trump, y no fue motivado por el deseo de proteger a la gente.

Como una persona indocumentada, Barrón no tenía acceso a ningún recurso que pudiera cambiar sus opiniones reaccionarias, su capacidad de violencia o cualquier enfermedad mental que pudiera haber tenido. La clase dominante no tiene interés en combatir el machismo o la enfermedad mental entre la clase trabajadora. Solo una sociedad socialista es capaz de transformar a esas personas.

Una pancarta que decía “Honra a Veneranda” sostenida por activistas frente a la estación de servicio donde fue asesinada.

Los hombres de la clase trabajadora, como Barrón, que recurren a la violencia reaccionaria contra las mujeres y los niños deben ser vistos en el contexto del imperialismo estadounidense, más que en un caso aislado. Barrón, como inmigrante indocumentado de una nación oprimida por el imperialismo estadounidense, no solo habría luchado por el trabajo, sino que cualquier problema psicológico no se trataría por la falta de atención médica mental disponible para las personas que viven en el país sin documentos legales, o para cualquier miembro de la clase trabajadora.

Pero aparte de cualquier problema de salud mental, al perseguir y atacar a Veneranda, Barrón actuó sobre la violenta ideología contra la mujer que el sistema capitalista reproduce constantemente. La burguesía difunde el sexismo entre las masas para dividir al hombre de la clase trabajadora contra la mujer de la clase trabajadora, más que contra su verdadero enemigo, la burguesía misma que explota todo.

Tanto los hombres como las mujeres se beneficiarán enormemente de la socialización del cuidado infantil, rompiendo con la atención privatizada bajo el capitalismo que obliga a las mujeres a quedarse en casa y a los hombres que trabajan para dividir un ingreso ya insuficiente. Las mujeres trabajadoras están doblemente oprimidas, ya que la carga del cuidado de los niños y de ganarse la vida recae sobre ellas. Veneranda, que despertó a sus hijos antes del amanecer todos los días, para que puedan unirse a ella mientras vende su comida casera por un ingreso humilde, es solo un ejemplo pequeño de los esfuerzos que realizan las mujeres para mantener a sus familias.

Durante toda la noche, las activistas hablaron sobre cómo debemos organizar a las mujeres para defenderse de los abusadores que no pueden ser transformados bajo el capitalismo y para luchar por una nueva sociedad en la que los trabajadores tengan el poder de estructurar la sociedad para el bien de la gente, en lugar de los beneficios de la burguesía. El sistema económico del capitalismo se basa en la desigualdad, y al explotar las contradicciones entre la gente, como las que existen entre hombres y mujeres, la burguesía puede reforzar su gobierno, así como explotar a las mujeres y a las naciones oprimidas.

“Su pérdida ha afectado a toda esta comunidad, y me entristece que su familia ahora tenga que vivir sin usted. Debemos organizar a las mujeres contra los abusadores y trabajar hacia la revolución. Debemos unirnos con la lucha del proletariado. Nosotros vamos a seguir luchando contra el viejo sistema de explotación.”

El medio de comunicación burgués, KXAN, ofreció solo la cobertura más distorsionada, al omitir la naturaleza políticamente cargada de la vigilia, presentaron a su audiencia los mensajes de “paz social” y “curación” cuando en realidad los trabajadores y las mujeres militantes organizadoras dejaron en claro que las condiciones sociales y de clase que resultan en tales tragedias requieren una lucha para lograr cualquier sentido de la justicia popular.

Tanto las mujeres militantes como los miembros de la comunidad entendieron que la policía no confía en la comunidad por una buena razón. Expresaron muchas veces que la paz social solo es posible con la transformación social, que la curación no tendrá lugar cuando el sistema mantenga sus cuchillos detrás de la clase trabajadora y las poblaciones inmigrantes pobres.

Los asistentes se reunieron alrededor del conmemorativo de Veneranda